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一尘慈爱

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焰口程序  

2012-04-21 10:45:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一部分  拜座、登座

1、   拜座 (时间18:00)

金刚上师身着黄海青,红祖衣,手持咀;其余法师身着黄海青,手持法器;斋主手持香。法师站在前面,斋主站在后面,大家依次排列在瑜伽坛前唱《戒定真香赞》,斋主依次上香礼拜。然后念“南无大悲观世音菩萨”圣号,来到面燃大士坛前唱《观音赞》,诵《心经》、《大悲咒》、《变食真言》。接着又念“南无阿弥陀佛”圣号,来到灵坛前,唱《莲池赞》、诵《弥陀经》、《往生咒》、《变食真言》。最后再念“南无消灾延寿药师佛”圣号,回到瑜伽坛。

2、登座

金刚上师白:“会启瑜伽最胜缘”,众喝:“兴慈济物真三昧”。

众唱六句赞:“吉祥会启甘露门开”,由金刚上师举腔。

金刚上师白:“此一瓣香”。

众唱:“香云盖菩萨摩诃萨”及“佛面犹如净满月”。

 

第二部分  请圣

1、         戴冠,请圣(请毗卢佛)、(时间18:40)

金刚上师喝:“五方五佛大威神”。

众唱《准提咒》。

全体起立,金刚上师唱:“毗卢如来”,众唱:“毗卢如来,大光明藏”。金刚上师戴好“五佛冠”,全体坐下。

2、五方结界

众唱《叶里藏花》,由金刚上师举腔。

3、瑜伽文

金刚上师白:“伏以登瑜伽显密之座”。

金刚上师喝:“所谓道”,众喝:“尘尘刹刹尽圆融”。

金刚上师喝:“唵斡资啰阿萨捺吽”,众喝:“智慧宏深大辩才”。

金刚上师喝:“观世音”,众喝:“菩萨,(全体起立)观世音菩萨,甘露门开”。(全体坐下)

4、请圣(请观世音菩萨)

金刚上师白:“海振潮音说普门”。

5、加持四静

金刚上师白:“瓶中甘露如来置”。

金刚上师喝:“我今乞取掌中存”。

金刚上师与上下文对喝《净法界真言》、《点净真言》、《加持花米真言》、《加持铃杵真言》。

6、开铃

金刚上师唱:“我今振铃语”。 (摇法铃)

金刚上师与上下文对唱:“左手执持微妙七宝铎”。

众唱《十二因缘咒》、《番五供养》、《上师三宝真言》。

众唱:“方便自信不坏体”。

7、释伽文

金刚上师白《释迦文》。

金刚上师唱:“偈云”,众唱:“最胜光明自在王”。

8、请圣(请阿难陀尊者)

众唱:“阿难陀尊者”。

9、皈依三宝

金刚上师白:“夫、三宝者”。

众唱《皈依赞》。

10、真言

金刚上师与上下文对唱《遣魔印》、《伏魔印》、《次结火轮印》、《次结真空咒印》。

众唱《音乐咒》。

金刚上师与众对唱:“六字大明王”,同时斋主把法物递给金刚上师加持。

11、曼答辣图

金刚上师与上下文对唱,金刚上师唱咒语,上下文唱洲名。

众唱:“谛想清净广大曼答辣”。

 

第三部分  坛仪文

1、         坛仪文

金刚上师唱:“谨依瑜伽教”,《印现壇仪》。

2、金刚上师念文书,其余法师中场休息。

 

第四部分  五供养

1、         启告三十五佛

众唱:“释迦牟尼佛”。

大众默念《心经》。

众唱:“启告十方”。

2、五供养

众唱:“十方一切刹”,《华严会》,“我以普贤行愿力”。

3、除魔

金刚上师喝《次结遣魔印》,同时结手印。

众唱:“我今奉献甘露食”。

 

第五部分  度亡召请

1、         三宝赞

众唱:“次供显密护神等”。

2、破地狱门

众喝:“若人欲了知”。

金刚上师喝《次结破地狱印》。

3、请圣

众喝:“地藏十王起哀怜”。

4、毕字真言

众唱:“以此振铃伸召请”。

5、召请

金刚上师与上下文喝:“一心召请,累朝帝主”。

 

第六部分  度鬼

1、水月真言

众唱《水月真言》。

2、抛斛

众唱:“近代先朝帝主尊容位”。

3、真言印

众唱:“我以大悲佛神力”。

金刚上师念《次结召请饿鬼印》、《次结召罪印》、《次结催罪印》、《次结破定业印》、《次结忏悔减罪印》、《次结妙色身如来施甘露印》、《次结开咽喉印》、《次结三宝印》、《次结发菩提心印》、《次结三昧耶印》、《次结无量威德自在光明如来印》、《复结前印诵乳海真言》。

4、普隆咒

众念:“唵普隆莎诃”。

5、往生咒

众念《往生咒》三遍。

6、六趣偈

众唱《六趣偈》。

 

第七部分  发愿回向

1、         回向偈

金刚上师与上下文对唱《回向偈》。

金刚上师白:“南无西方无量寿如来”。

2、金刚萨 百字咒

众念《金刚萨 百字咒》。

3、薜茄文

金刚上师白《薜茄多文》。

 

第八部分  圆满奉送

1、发愿回向偈

众唱:“施食功德殊胜行”。

2、皈依

念“南无阿弥陀佛”圣号,依次排列到瑜伽坛前,众唱《三皈依》。

 

梵呗,指“清净的妙音”。在印度,只要凡是与佛教有关的音乐,比如做法事时使用的音乐以及宣传佛教的音乐等,都称梵呗。在中国,有很多种解释,只是所指的范围大小不一。笔者比较认同“在寺庙里做法事时使用的音乐称梵呗”这一观点。从唱词的内容上分,可分为“赞、偈、经、咒、佛号、文”六种。瑜伽焰口囊括了这六种音乐,因此是佛教音乐最综合、最丰富的法事。瑜伽焰口中“文” 最多,上述凡是在双引号内的文字都是每段文的开头。有的文篇幅长,有的文篇幅短;有的文字数较规整,类似诗词。演唱时音乐很丰富,演唱的形式多样。

在放焰口仪式中凡是用“白”的演唱方法演唱的文,均是由金刚上师唱诵的,而且带有一定的韵腔。极少数文是用普通话念诵,多数文唱诵时的四声颠倒,但没有具体的规律,随着每位金刚上师的即兴发挥。

在放焰口仪式中凡是用“喝”的演唱方法演唱的地方,有些是由金刚上师喝,部分是由上下文喝,还有些是众喝。“喝”这种演唱形式类似于“俗讲”、“说唱”,即兴性也比较大,每位法师所喝出的效果不完全一样,因此众喝时出来的效果有些百花争艳的味道。“喝”都用于文和咒。

在放焰口仪式中凡是用“唱”的演唱方法演唱的地方,全都是“赞、偈、文、佛号、咒”,有些“文”如果每句字数较规整,他们就用音乐性较强的旋律来唱,用于唱这些“文”的音乐是最丰富的,有的是用纯朴的民间歌曲依曲填词,有些是用民歌加工改编,有些是用现代创作民歌改编等。

在其它法事中,如果出现“经”和“咒”,均用吟诵调演唱。而在瑜伽焰口中,有些“咒”用音乐性很强的旋律来唱,还有些用讽诵来唱,极少数“咒”用吟诵来唱。只有在拜座时的“经”和“咒”以及从第六部分度鬼以后的“咒”是用吟诵来演唱。

本次焰口仪式共有七位法师。金刚上师操两个法铃和如意尺,上文操引磬和木鱼,下文操铛子,司鼓操鼓和钟,两个陪坛分别操法铃和铪。在仪式进行过程中,只有金刚上师白的“文”,以及与上下文对喝的“咒”、“文”是清唱外,其余的音乐均有法器伴奏。其演唱形式有独唱、对唱、一领众喝、齐唱四种。在进行第二部分请圣和后面几部分时,金刚上师还要结手印。

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