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教演禅七规矩  

2012-04-21 10:24:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教演禅七规矩

 

 

各位班首、维那师父们:

 

今天是在弘法寺里这个禅堂,演习禅堂打七的规矩。本来前两年已经打过七,这两年没有打。我这些规矩是几十年以前,在高旻寺学习的规矩。几十年以后的今天,就是从我在高旻寺到2003年的今天,你们想想,已经过了七十多年了。这些规矩是祖师们传下来的法定,极其珍贵,我们要好好承传下去。可以说我对这些规矩是很熟的,但是这几十年来,我的岁数大了一点,在记忆力方面差了一些。所以今天,我演习规矩,有不到位的地方,大家一定要补充纠正。

 

各位首座和尚、西堂师父、各位班首师父,有的规矩比我还熟,尤其我们云居山的两位后堂师父,他们刚刚从禅堂出来,如有什么不到的地方,希望你们各位慢慢来更正。希望你们大家要把这个禅堂的规矩搞得如法次第。因为禅堂规矩都是我们用功办道、了生脱死,成就佛道的指导思想、行为准则。正因为是这样,所以我演习规矩的时候,希望大家注意。要注意什么?注意我的口在讲,我的手还要做。我的口在讲,你们要好好听;我的手还在做,你们还要好好看。如果你不好好听到,好好看到,你就做错了,错了就麻烦了。所以我演习的时候,希望大家注意,要认真好好学习。

教演行香规矩

 

禅堂有禅堂的一套规矩,禅堂有一般的规矩,也有我们打七的特殊规矩。禅堂的一般规矩大家都知道,打七的规矩,打过七的,都知道;没有打过七的,就不知道。所以,我希望大家看看我演习这个规矩。现在开始行香的规矩,我们行香的时候,走里边的一圈,走外边的一圈。第一圈到第四圈,是一圈一圈地跟着走。当维那师父喊“大家行起来”的时候,“大家走快点”,“大家走快点”,或者我们现在喊“起”字。加香要喊“起”字,打七也要喊“起”字。喊“起”字呢,大家跑的样子又不同。我们现在首先把一般的行香规矩,做给大家看一下,大家看了以后,回头你们到开始行香的时候,知道怎么行。到后边喊“起”字的时候,知道怎么喊,怎么跑,希望大家注意看,摆手时,右手摆七分,左手摆三分,这是开始行香的规矩,就是这样的。维那师父看时间到了,维那师父要在胳膊上打两下,大家要知道是要喊“起”字了,维那师父喊“起”字。喊“起”字跑的时候又不同,不同的是什么呢?这个头还是这样的,手还是这样的,不可摆来摆去。维那师父喊“起”字时,头还是那个样子,人是这个样子,腰是弯的,头还要靠衣领,要这样,要跑小步,不是跑大步的。我今年九十六岁,因为身体的关系,不能多跑。多跑几个圈子,身体受不了。平时跑香是这样的,喊“起”字是这样的。大家要照着做,我演习给你们,是教你们做的。不是我演习我的,你们继续做你们的。平时跑是这么跑,喊“起”字时是这样跑,大家注意。

教演八种香板的规矩

   

这个香板一共有八种香板,哪八种呢?首先是和尚香板,和尚香板是直的,和尚香板在走路的时候,不是来回摆动的。首座和尚的香板是这样的,横着。西堂香板比首座高一点。后堂比西堂要高一点。堂主更高一点。维那师父是侧的,监香师父的香板更侧一点。手平胸,太低不好看,要住鼻子。巡香的香板手要平口,后边要放在耳朵的地方,但是不要靠住耳朵。拿香板的手稍微的低些,后边稍高些,这叫八种香板。八种香板的拿法不同,但是扛香板跑圈子,扛香板都是一样的。这个香板对着口,行香的时候,香板都要扛在肩上,行香的时候都是一样的。无论西堂、首座、后堂、堂主、维那、巡香、监香都一样,就是巡香不同。巡香是平素坐香要拿香板,打七不拿。在一方面,站下来的时候香板就平着肚脐,肚脐上面。站下来,都要这样拿。八种香板都一样,在行香的时候。

教演喊“起”字和走圈子规矩

   

现在我们是打七,打七要喊“起”字,喊“起”字时注意,早课香喊四个字,早板香喊四个字,四只香也要喊四个字,六支香要喊三个字,午板香喊六个字,为什么午板香喊六个字呢?因为午板香大家吃得饱饱的,行得好,坐得好。喊这六个“起”字,维那师父喊第一个,和尚喊第二个,首座和尚喊第三个,其他班首按位次喊第四个,维那师父喊最后一个。和尚不在堂班首喊,在维那喊完后,和尚喊,喊“起”字的时候,如果喊四个字,维那师父都喊两个“起”字,头一个和最后一个。第一个、第四个都是维那师父喊,第二个、第三个是班首喊。无论哪一支香,都是维那喊两个“起”字,其他都是按位次喊。晚六支香,也喊六个“起”字,走六个圈子。午板香与晚六支香止静以后,监香师行完三个圈子归位以后,维那师父打三阵叫香,叫香不要打的太快,要慢一点,第一椎叫香,大众一起出草鞋;第二椎叫香,大众一起放腿子;第三椎叫香,大众一起站起来,大家一起站起来要整齐,不能有站有坐,做什么都要规规矩矩。

 

大家要循规蹈矩,行也一样,坐也一样,站也一样,一切时,一切处,都一样,这就是规矩。在高旻寺,有两个监香,一个打叫香,一个书记监香。如果书记监香在堂,就由书记监香作主。禅堂藏主、知藏、参头,东边有悦众、递炉侍者,这是禅堂两边的执事。如果两个都是书记,就以打叫香的书记作主。如果书记打叫香,清众做监香,还是由书记作主。监香人数多,大家留心看是书记还是清众。维那和监香,从外边进来,维那走西边,监香走东边。到了后面,这个香板是错开的,维那师父这边站,这叫合掌香板。如果出家时间很久,且住过禅堂,什么规矩都知道,叫老参;相反叫初参。现在,维那师父跟监香师父都拿香板,喊“起”字的时候,大家一起喊“起”字跑香。跑香的时候,清众没有拿香板,就走里边一圈、二圈、三圈,扛香板的走外边一点,班首师父在靠外一点。但是有很多居士,他们来参加打七,因为不习惯,跑不动就走外边一点。当维那师父喊大家行起来,大家走快一点。到喊“起”字时,要跑得更快。监香在喊“起”字,香板仍然要拿好,身体弯着,凡是监香师父都要答“起”字当维那师父喊“起”字,声音将落尾时再答。喊早了叫暖气,喊晚了叫冷气。监香师父答“起”字时,香板要拿好,不要歪在肩上。凡是班首师父喊“起”字,要站在上下两班,当维那师父喊最后一个“起”字时,边喊边拿香板指示,叫“起”,这是叫当值师打钳椎。当值师如果在跑四个圈子时,到第三个圈子时就要归位。维那师父喊“起”字,直到当值师拿好了钳椎才落音,前后衔接一定要做好,打的早不行,晚也不行。在行香的时候要把大板锤、小板锤或鱼锤放好,才去跑香。应当打什么锤,就打什么锤。班首师父喊“起”字,是监香师父答“起”,没有拿香板的不要答。 

大众演习

 

监香师的香板,有的扛得很好,有的扛得不太好,扛香板要雄纠纠的样子。手要平口,后面高一点,按规矩来,做什么像什么样子,才如法;不像,就不如法。演习就是叫大家循规蹈矩,全体一致。不一致,行动就乱,思想也会乱。跑的时候,两只手不要甩来甩去的,要夹着不动。

教演禅堂仪轨

 

两边坐下来,大家全部坐下来。东边在东单坐,西边在西单坐。注意,不准穿堂过。东边不能走西边,西边不能走东边。大家休息一下,我也休息一下,人老了就没用了,所以过去古人讲六十岁以后,就一年不如一年了。这次演习规矩已不如上次。上次还没坐,精神还是好很多,这次的精神越来越差,以后用不着我演了,要请班首师父代替我演了。诸佛以八苦为师,成无上道。(八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。)你们现在虽然年轻,但也要注意观察老苦。不要在年轻时,只知放逸懈怠,待到老苦逼身时,再后悔就来不及了。要时常以八苦来鞭策自己,精进行道。

打叫香和卓香板的规矩

 

现在把监香打叫香的时间,讲给大家听一下。老监香都知道,新监香可能还不太清楚。这里一起香,监香要到外面打三阵叫香,然后再回堂行香。维那招呼时间到了,监香再到外面打第四阵叫香。打完第四阵,维那喊大家行起来,行起来之后喊“起”字。

 

打叫香,都归监香师父来打。无论堂主还是悦众或书记,打叫都一样,凡是起香时都打三阵。维那师父看时间到了,就打第四阵叫香,当值放帘子(打前三阵不放帘子,打第四阵时才放帘子。)维那师喊“行起来”,一时喊“起”字,这些时间都是维那师掌握。

 

我们弘法寺的这个维那,不是当了一年的维那,当了快二十年维那,从丹霞山一直当到现在。他当维那我表扬过,他当维那不是当了一年,当两年,当三年,他做了十几年,还是当维那。很难得,这不简单,不容易,发心很难得,这是他的长处。

 

这是打叫香。再一方面,禅堂坐香的时候,中午走六个圈子。走三个圈子的时候,监香要归位。维那打三阵叫香,打第一阵叫香出草鞋;第二阵一起放腿子;第三阵大家一起站起来。这是打警策。

 

午板香,晚六支香要打三次警策。这是一个规矩。另外一个规矩,维那师父跟监香师父卓香板,从外面回来后,维那走西边,监香走东边。到和尚的维摩龛时,监香走靠和尚那边,维那走外边。这两个香板叫合掌香板,到佛前维那师喊,四香板打起精神。香板一起卓下,先卓一下,再接着连卓几下。

教演散香规矩

 

散香师交完散香牌后,继续跟随维那师直至香桌对面,看维那用香板或手示意。散香师即至门口三块砖齐线的位置上,向上问讯,散香齐眉,左手不动,右手抹一把,当胸持执,自西上至佛前,篾青向上,三指竖起,站丁字步,净散香插回原处。然后自东边下,站到门前三块砖处,向上问讯后,面向西坐监值位,以免其他的人闯进来,那样就不好了。

监香师打香板

 

监香时打香板很注意,很注意,不要想,哎吆!我现在有香板,就打报复香板。那是要不得的,切记不能打报复香板。他有昏沉,我们去打,这个是助道因缘。助他不要睡觉,好好用功。为了助人的道,才打他的香板。但是他没有打盹睡觉,打他香板也不好。再一个打香板是为了助道,不要打报复香板,这很紧要。

喊“起”字的规矩

 

另外加香时,晚六支香和打七时的十支香,那个不是喊多少“起”字,是喊三个“起”字。再一方面,喊“起”字呢,又有不同了。起先维那师在佛前喊“起”(短声),监香跟着答“起”(短声)。到了维摩龛的地方,监香喊“起”,维那答“起”。到了维那位,维那喊“起”,监香师父答“起”,当值打站板。加香的六支香和打七的十支香,是喊三个“起”字。喊“起”字和平常不同,是短声的“起”。佛前维那喊“起”,监香答“起”。到维摩龛那里,是监香喊“起”,维那答“起”。到香几这里,是维那喊“起”,监香答“起”,当值跟打催板。

监香巡香走圈子

 

这里是这样,我现在演示监香走草鞋的圈子。走草鞋圈子走到这个地方要看一下,监香看到鞋子没放好,香板要这样拿着(苏秦背剑),把鞋子放好。放好后站起来,把香板拿好继续走。你是个班首吗?那个草鞋,只有班首师父、维那师父,那个草鞋是竖起的,清众是平放的,放得齐着这个位置。维那跟监香进门的时候,小净回来进门的时候,监香走这东边,维那走西边,这中合掌香板。如果走反了,便不是合掌香板。大家要注意,监香要靠维摩龛走,维那走外边,这个是走草鞋圈子。走草鞋圈子以后,维那师父根据时间,掌握五十分钟,坐五十分钟的香,或坐一个钟头的香,或坐一个半钟头的香。监香要看那个香,监香巡香都要看那个香走圈子。当时间快到了,走最后一个圈子。巡香、监香走草鞋圈子,就是看那个草鞋放好没有,没放好要替他放好。监香巡香的作用就是打昏沉。因为他在那里打盹睡觉,就不能好好用功。

                                                               打香板的规矩

 

监香或者巡香如果看到他的睡觉,就把他打一下。你们要注意打香板的,只能打肩膀挑担子的地方,不能打到背后头。如果监香打到背后头,就不好了。所以我来做给你们看一下,打香板的都要注意的。再一个维那和监香卓香板,还有拷钳棰要注意。维那师父如果喊,早香板,打起精神来!当值要等香板卓完了,再拷钳棰。如果香板没卓完,不要拷。打要打得恰当,无论打大板也好,打小板也好,打鱼樵都是一样。做什么要做到恰到好处,条理如法,次第分明,那就好了。如果做得不如法次第,动了人家的念头,古人讲:“宁动千江水,不动道人心。”在堂的都是道人,都是在这里修道用功的,都是用功办道的人。所以无论大家做什么,都要如法次第,这就好了,不要动人家的心。好了,我现在当监香走圈子。先头是走草鞋圈子,现的我正式走圈子。走四个圈子时,如走第一个圈子是从东边到西边;第二个圈子是从西边到东边;第三个圈子是从东边到西边;第四个圈子是从西边到东边,这是禅堂的规矩。无论监香师,还是巡香师,打香板要注意,他越低,你越要蹲低打他,千万不要打到背上。打香板要注意,因为你们是要助他们的道。如果跟他们结怨就不好了。监香如看到瞌睡的班首师父,不能打香板,和尚也不能打香板。万一班首瞌睡,要用两个指头轻轻按他的腿。一般班首以下的,都可以打香板。因为班首是跟大家说法的,大家就要尊重他,所以班首如果瞌睡呢,就用两个指头按他们的腿子就行了。另外还有一个规矩,比如于那个人瞌睡太重,打一次香板还是瞌睡,打完第二次香板还是瞌睡,到第三次香板呢,那就不打了,就要卓他下位。佛前有个垫子,叫他佛前跨参,这样来用功,或在佛龛两边站着用功。大家要注意,加香六支香,打七时十支香。如果有昏沉不打香板,加香六支香,打七时十支香,有昏沉就卓香板。

合掌香板规矩

 

两边看一下,两边要一路走,这个样子,就是合掌香板。如果你在这边走,就不是了。所以监香走这边,维那走那边。合掌香板走圆圈子,不走方圈子。早香板,打起精神来,要打三下催板,打两下是起香、行香的。

教演吃茶规矩

 

吃茶的规矩,那个杯篮子放到佛前两边来,茶壶放在维那那里在。吃茶要和吃饭一样的(龙含珠),杯子放下时,要齐等一条线,放在一条线上。当维那师父看到了时间卓杯子,茶壶走了三个圈子,杯篮子茶壶就出外。维那师卓杯子,大家收杯子,收杯子都有规矩。放杯子要在一条线上,半边先放,不能出响声,不能响。我做个样子给大家看,要放一条线,收杯子都是规矩,禅堂里处处是规矩。收杯子时脚要丁字型的步。禅堂里处处都要守规矩,要做得如法次第。这样大家就不会动念,如果做得不好,大家就会动念。要知道“宁动千江水,不动道人心。”我希望大家都要如法。禅堂里处处是规矩,处处都要上规矩。所以要严格要求,遵守规矩,大家要注意!

                                                加香六支香、打七十支香规矩

 

加香六支香,晚上十支香,要跑满天星。不要跟圈子,要跑满天星。我和维那师父把加香六支香和禅七晚十支香,喊“起”字演习一下。你到前面做维那,我来做监香。打香板要雄纠纠的,多威武!这是尚方宝剑,是降魔的。“起!”,你喊呀!喊“起”。“起!”他是维那,我是监香。“起!”“起!”“起!”要打一下。

                                                                              结束开示

 

古人讲“岁数不饶人”,我这次演习规矩,比上次演习规矩,可能差了很多,跑也跑不动,站也站不了,要坐下啦!我上次没有坐过。真是如古人讲的一年不如一年,一天不如一天,这没有办法。这怪你为什么要老,老了就没有办法。我今天由开始到现在,把禅堂打七的规矩演习了一遍。老参师父都知道了,还没住过禅堂的要看一下,学习一下,对你们有好处。为什么对你们有好处呢?因为禅堂是出生诸佛的地方,是顿超开悟的地方。过去云居山一天晚上开悟四十八人,皇帝请这位祖师去,第一次请,他不去。第二次请,他又不去。到第三次请,他想请了三次了,再不去就不行了。后来和尚问那个能走多少路?这个讲走六十,那个讲走八十,那个讲走一百。都不行,都不行。突然有个侍者站出来讲:“和尚到,我也到。”那行了,等和尚走掉了,那个侍者站到那个地方就走掉了。你们想一想,要学过去古人用功。那和尚七八十,五六十岁走掉了,那个侍者十几、二十几岁也走掉了。你们想一想,不是老的用功就好,年轻的用功用好了,也一样好。用功用得好,就走掉了。没有用过功,当生死到来时,怎么能走得掉?走不掉!你叫我现在走,走不掉,走不掉的原因,是我没有用好功,怎么走得掉。这个禅堂是顿超生死的地方。是见性成佛的地方。一举一动都是教大家好好修行的。这些规矩则是古人留下来的,古人留下来如此宝贵的东西,我们后代一代一代地好好传下去,所以我九十六岁还跟大家演习规矩,是因为大家想把这些规矩留下来,流传给后代。但是我觉得今天演习的规矩,还是有很多不到的地方,不到的地方,希望班首师父、维那师父把它更正,那就好了。不要一错再错,那就不好了。凡是不对的地方,一定要把它更正,大家能够如法次第,那就好了。所以今天演习规矩,就演习到这个地方。希望大家好好地、永远地把它流传下去,那就好了。今天演习规矩就到这里。

 

[维那师父带领大众礼谢和尚三拜]

 

禅堂日常仪规示范

 

 禅堂散香巡香日行仪规

 

散香是禅堂日常的坐香时,必不可少的法器之一。散香被禅者喻为转凡成圣的指南针;为打破虚空之无情棒;为佛魔之金刚王宝剑;又为了了生脱死之活人刀,散香的重要性,由此可见。

 散香的尺度

 

散香总长五尺三寸,代表善财童子五十三参。头部宽八分,尾端宽六分,用青竹片制成。散香通身共有十个竹节,每一节代表一个法界,即:佛、菩萨、声闻、缘觉等四圣法界,和三善道及三恶道的六凡法界。从下往上数,第四节的地方有一个标记,这是散香师手握的位置,意在区分四圣六凡。

                                                                         散香的作用

 

禅堂中有句古话:“一支静香,总持无量法门。”散香的作用就是在大众行香时,提醒禅人要提起正念,要时刻关照话头。所以散香在敲击时,每次三下,也就是“参话头”,以此来警策大众。

散香师请散香的规矩

 

散香师出位后,先在佛前问讯,然后由西走到散香处,丁字步站好。然后用右手拇指和中指卡住竹片两边,食指直坚按在散香上,三个指头呈“品”字型,这称作“单传直指”。将散香请下来之后,两手倒一把,转身面东,再用右手握住散香四六分位置,竖持当胸。由西至东绕至门口,双手横持散香,向上问讯。右手抹一把,握在散香尾端约一寸左右,这称作“横遍十方”。转身向西,走在子单外第二块砖上,与大众行香。散香师在持散香行香时,用右手握在距离散香尾端约一寸左右,大拇指竖起,按在散香上,当胸持执,散香直坚,与鼻梁成一条线。敲击时,大拇指放下,以手腕的力量敲击,右臂不动。每次敲击三下,敲散香时,佛堂前后左右及和尚和头一位班首后面,还有钟板下,均不可敲,其余三个角落可以敲。

 挂二板时散香的规矩

 

散香师听到当值挂二板一钟,随即原地卓散香。卓散香时,第一下卓下,随即抓住,第二下卓下随它弹跳。卓完以后,散香师如恰好在两边位置,坐在西后角第二个位子上。如在东单位置,则在东后角坐,坐的时候不脱鞋子,称为“草鞋腿子”。从之前,先将散香靠在自己的右边放下,坐好后,双手卡持散香,尾端放在自己的肚脐位置,篾青向上,大头卓地。如不开示,待静坐一会儿,听当值打两下催板,随即起身,放第一个腿子,敲一下;放第二个腿子,再敲一下;起身又敲一下,仍然靠子单两块砖绕行。

 打抽解进散香规矩

 

散香师听到打一下抽解鱼子后,假如在东单的位置上,那就直接由东单走到门口。如散香师正走在西单,便原地停住,两手倒一把,右手拿散香面向子单位,逆时针转身,直到门口,而后与当值对面站立卓散香。持散香出堂,到堂前廊下敲三阵,速度应缓慢。等到堂中人出尽,终头阵散香。人回一半,或一半以上的时候,敲第二阵。待出堂小净诸师回堂后,听维那师父招呼,敲第三阵,终尾一下,将散香靠好,随维那小净。回来后复归原处,将散香拿起,听维那招呼敲一阵,煞尾一下,四六分处拿好,跟维那师进堂。散香师由东边进堂,维那师自四边进堂,进堂后,散香师将帘子轻轻推放下。

散香师交职规矩

 

散香师与维那进堂后,跟维那后三块砖的距离,直到本位。后维那师甩手招呼下一位散香。当值散香师于是使用散香挑散香牌子至下一位散香师前。离衣两寸半挂好,站在子单外三块砖齐线的位置,对接散香人卓散香。而后横持散香身接散香人问讯,接散香人头还礼,交职仪式即完成。如果散香牌移到禅堂角落第一个位子,散香师则站在对角砖上卓散香,必须对着角落问讯。

                                                                   散香师交散香规矩

 

散香师交完散香牌后,继续跟维那师走至香桌对面,看维那用香板或用手示意,散香师即至门口三块砖齐线缝的位置上,向上问讯。散香举齐眉,左手不动,右手向后抹一把,当胸持执。自西上至佛前,篾青向上,三指竖起,站丁字步。将散插回原处,然后自东边下,站到门前三块砖处,向上问讯后,面向西坐监值位,以防有人来闯进。

 早斋回堂后请散香规矩

 

早斋回堂后,班首、维那在佛前对面站班,散香师进堂问讯。抄手向前,至佛龛处请散香,横持散香问讯,右手抹一把,当胸持散香,由西绕至佛堂后一块砖,面对维摩龛站定。听悦众打引罄问讯后,当值敲两下大木鱼起香。散香师持散香西敲三下,东敲三下,敲毕,倒一把,四六分拿好。由东行下,将散香放监值位上,上齐格子边,下齐座位边放好,然后散香师归位,脱衣袍。

                                                        吃茶时散香师放散香取散香规矩

 

午斋毕,回堂后,散香师请散香、行香,与前面介绍的规矩相同。当值挂两板一钟后,散香师就地卓散香,停至佛龛前,将散香靠在佛前香炉旁。如在东单,则右脚在前,右手在上,左手在下,手可越过佛龛中轴线,但身体不要越过佛龛中轴线。上对狮子头,下齐一条砖缝。如在西单则有变化,左脚上前,左手在上,右手在下,将散香靠香炉放好,身体同样不可越过佛龛中轴线。否则为穿堂而过,此乃禅堂之大忌。散香师出堂取杯篮子,有关吃茶的规矩,我们将在后面介绍。大众吃茶毕,收拾杯子后,散香师至佛前,右手拿散香,当胸竖持,转身绕至佛龛,开始行香,其方法与前面介绍的规矩相同。

                                                                     散香师请巡散香规矩

 

散香师交完散香,自东边回到门前问讯,坐于监值位上,等候钟板。当值敲三板一钟止静,随后礼佛三拜,出外翻止静牌。回堂后,散香师收蒲团,向东转身关门,又向西转身问讯,随后上至佛龛请香板。请香板时也要站丁字步,空心握香板,将香板拎好,板头齐耳,离耳大约一寸的距离,板柄齐口,而后由东下至门口问讯。

 走草鞋圈子散香时规矩

 

走草鞋圈子步伐比平时要快,沿着子单第三块砖,由东至西走一圈。如果有谁的鞋子不如法,便帮其放好鞋子。放鞋子时也要站丁字步,右手放鞋,左手持香板背于背后,这叫作“苏秦背剑”。

 

 散香师巡香规矩

 

草鞋圈子走完,回到门口,退后一步,平持香板,大约十分钟后开始走圈子。巡香时脚步要轻,不能有响动。走至角落时,应稍站立约五六秒钟时间,观察东西单师父打坐的情况,但也不可以时间过长,以免打身边师父的闲岔。

                                                               散香师下香板规矩

 

如发现有靠墙趴位,东倒西歪等情况,可以下香板。下香板时,右脚上前,丁字步站好,以右腿膝盖对准对方左膝盖,下香板。下香板时,香板尽量要与对方的肩齐平。要打在对方左肩挑担子的地方,不可打到背后,或其它地方。打完,要拎好香板,必须前行,不要看对方。如遇班首、维那等人昏沉,则不可打香板。应左手背香板,用右手两个指头轻轻按对方腿子,以示对班首师父们的尊敬。如果某一位师父昏沉太重,打过两次香板后依然昏沉,则第三次不打香板,直接到其面前卓香板。卓香板时右手抓住香板约三分之一的位置卓下去,而后将对方鞋子拿出来,请他到佛前跪参。

 

 超手香板的规矩

 

如巡香听到有人打呼噜,则双手横持香板直奔对方位置,打完香板后,再横持香板回归本位,这叫作“超手香板”。在出超手香板时,如果还没有直到一半的时候,对方已经停止打呼噜,便就地返回,以免在静中打大众闲岔。如果已超过一半的路程,则要继续过去下香板,因为这一香板是为他而出的。

 养息香时散香行止规矩

 

养息香时,允许散香师在监值位上坐一段时间。如果散香师在坐下来不久,便有人犯堂规,需要下位出香板,上位与下位都必须轻手轻脚,以免打扰他人。一旦中途下来,便不能再坐下来。

 

当散香师离开静大约还有四到五分钟时间,或者维那招呼,即到佛前上三支香。右手先插第一支,左手插第二支,右手插第三支。插毕,就地退后半步,问讯。而后转身由东而下,拿好香板站立。

 

开静时间一到,散香师看维那弹指头,招呼悦众敲一椎引罄开静,散香师居中问讯。而后至佛前交巡香板,由东至门口向上问讯,转身开门,挂帘子。


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