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咒语手印教学  

2012-04-15 14:07:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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往生十小咒~手印及咒语教学》慧律法师

http://www.tudou.com/v/YroTnIBYgGs/v.swf本视频网址点开可看

 

、大轮金刚陀罗尼
 诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。
拿摩司得里牙 提维嘎难.打他噶打.难。菴。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。



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密宗有一种说法,泛是密宗里所有的法都是要有上师传承的,如果没有传承也没有经过上师同意就修密法或者看密部的经书就是盗法。
  大轮金刚陀罗尼经云:“诵此咒二十一遍,能成一切咒法,善事速得成就。能成一切印法,一切坛法,当入曼荼罗大坛,不用事坛。”
  陀罗尼经云:“诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗,所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印,诵诸咒法,易得成验。若未曾入灌顶坛者,不得辄作一切手印。若人诵此咒,即同入坛,作印行用,不成盗法也。”
  大藏秘要云:“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作法,得盗法罪。所作不成,若于如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛,即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。”
  详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。(曼荼罗:华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时,必须筑坛,坛中安置佛像以祭供,后来把修法时所筑的坛及佛像,绘成图案,也叫做曼荼罗。)
2、大佛顶首楞严王咒
嗡 阿拿咧 啊拿咧 维夏达 维夏达 盘达 盘达 盘达你 盘达你 怀喇乏及喇叭尼 怕都吽 勃鲁姆 怕都 司乏哈。


结:金刚合掌手印。 十指交叉合掌,右手在上。



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楞严经云.十方如来因此呪心.得成无上正遍知觉。末世众生.有能自诵.火不能烧.水不能溺.大毒小毒所不能害。所有恶呪.皆不能着。能令破戒之人.戒根清净。无智慧者.令得智慧。一切罪障.犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。命终之后.随愿往生十方净土。又持诵此呪.或佩带身上.求男女.得男女。求长命.得长命。求果报圆满.速得圆满。亦能保护诸修行者入三摩地。更无摩怨来中恼害。
印明录云.觉随上人言.每日但诵此呪二十一遍.保证延寿二十一年。
3、毗卢遮那佛大灌顶光真言
嗡 阿摩噶 怀鲁佳拿 嘛哈 母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 钵喇乏尔打牙 吽 。


结手印:
左手结金刚拳(拇指压在无名指根部,尾指无名指中指顺势握住,然后把食指扣在大拇指上,放在腰际内侧)
右手手掌向前(或对加持物、或病人、或对亡者),观想、放光、加持。
经云.若诸众生。具造十恶五逆四重诸罪。身坏命终.堕诸恶道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者尸.或散墓上.亡者即得往生西方极乐国土。又云.若有众生.闻此真言.二三七遍.经耳根者.即得除灭一切罪障。
加持的金光明沙放在亡者身上、洒在棺木上或坟墓上靠头的一侧。
4、功德宝山神咒
见《死亡的艺术》
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。 唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。 悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
此咒出《大集经》。诵一遍当诵十二部经一遍。又当礼万五千佛名四十万八千五百遍。又持咒人身上如大地微尘。如是等罪普皆消灭。宋代智广、慧真编集,由金刚幢所译的《密咒圆因往生集》中载:《大集经》云。若人诵此咒一遍。如礼《大佛名经》四万五千四百遍。又如转《大藏经》六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。
5、准提神咒
见《死亡的艺术》
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

结手印:右手的无名指和小指压左手的无名指和小指交叉(左手尾指在外),在掌中,中指直竖头相接,两手的食指各分捏中指的第一节纹,捏住。两个大拇指分捏这个无名指和小指的指头,并排。



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此咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)
6、药师灌顶真言
  此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一,出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒,可以健康长寿,临终时可以往生净土琉璃世界,或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。
  真言原文:
  南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。
  钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。
  阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
  唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
  功德简介:
  此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。如言:“曼殊师利!若见男子女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食,或药,或无虫水。咒一百遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提”。此言于此真言若自诵,若教人诵,皆得消灾获福者也。
  “药师灌顶真言”治理众生,使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。
  由于药师如来的弘深誓愿,无尽功德,一方面促使众生早成佛道,另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》,便额手失声,愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说:“予见世人顺境沦溺者不一,富贵可畏甚于贫贱。今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提。则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄,不乘如来愿航,何从济乎?”
  又说:“若于现前富贵功名,未能志清,男女饮食之欲,未知深厌,则于往生法门,未易生信。即信矣,身修净土,而心恋娑婆,果何益乎?则求其不离欲钩,而成佛智,处于顺境,不致沦胥者,固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行,久久不懈,知不独富贵功名,转女成男,难危迪吉,如如意珠,随愿成就。即得于一切成就处,直至菩提,永不退转,何幸如之!人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船。”
7、大悲心陀罗尼(大悲咒)
结手印:四轮金刚印:两手食指扣住拇指,尾指和无名指相抵,无名指稍微弯曲,中指相抵。



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若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:
    (1)不令其饥饿困苦死。    (2)不为枷禁杖楚死。
   (3)不为怨家仇对死。       (4)不为军阵相杀死。
   (5)不为豺狼恶兽残害死。     (6)不为毒蛇蚖蝎所中死。
   (7)不为水火焚漂死。       (8)不为毒药所中死。
   (9)不为蛊毒害死。           (10)不为狂乱失念死。
   (11)不为山树崖岸坠落死。 (12)不为恶人厌魅死。
   (13)不为邪神恶鬼得便死。 (14)不为恶病缠身死。
   (15)不为非分自害死。
    诵持大悲神咒者,得十五种善生者:
    (1)所生之处常逢善王。    (2)常生善国。
   (3)常值好时。             (4)常逢善友。
   (5)身根常得具足。           (6)道心纯熟。
   (7)不犯禁戒。             (8)所有眷属恩义和顺。
   (9)资具财食常得丰足。    (10)恒得他人恭敬扶接。
   (11)所有财宝无他劫夺。    (12)意欲所求皆悉称遂。
   (13)龙天善神恒常拥卫。    (14)所生之处见佛闻法。
   (15)所闻正法悟甚深义。
8、往生咒
南无阿弥多婆夜?哆他伽哆夜?哆地夜他?阿弥唎都婆毗?阿弥唎哆?悉耽婆毗?阿弥唎哆?毗迦兰帝?阿弥唎哆?毗迦兰哆?伽弥腻?伽伽那抧多迦隶莎婆诃。
往生咒,全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,出于《无量寿经》(刘宋天竺三藏求那跋陀罗译)与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》(曹魏三藏菩提流支译)。“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,又名“阿弥陀佛根本秘密神咒”,通常简称为“往生咒”。
拔一切业障根本得生净土:众生为什么会流浪生死,在三界六道中轮回不息呢?就是因为业障重。这些业障从那里来的呢?就是因为有贪嗔痴等烦恼,造了杀盗淫妄种种的恶业,这些恶业的种子慢慢滋长,形成了众生受苦的原因,循环不息,没有了期。我们想把这些业障的烦恼根本拔起,不受轮回的痛苦,就要虔诚地持诵往生咒。往生咒能帮助我们拔掉一切业障的根本,使烦恼不再生起来,在世时自然幸福快乐,将来必定会往生西方极乐世界。
陀罗尼:梵语,译成中文就是‘咒’,意思是‘总持’。‘总’一切法,‘持’无量义。意思是说,咒语虽然只有几个字,但是能把一切佛法的意义都包含了,可见咒的功德是无量的。
9、七佛灭罪真言
离婆离婆帝 求词求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩词伽帝 真陵乾帝 莎婆诃
  “文殊师利,此陀罗尼,是过去七佛之所宣说。如是七七,亦不可数,亦不可计,说此陀罗尼,救摄众生。现在十方不可计不可数七佛,亦宣说此陀罗尼,救摄众生。未来不可计不可数七佛,亦宣说此陀罗尼,救摄众生。汝今请问陀罗尼义,我已说竟。以此陀罗尼经,救摄未来世恶律仪比丘,令其坚固,住清净地。
  善男子,若有比丘,毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经,诵一千四百遍。诵一千四百遍已,乃一忏悔。请一比丘,为作证人,自陈其罪,向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已,是诸戒根若不还生,终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已,若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心,亦无是处。
  又文殊师利,云何当知得清净戒?善男子,若其梦中,见有师长手摩其头;若父母、婆罗门、耆旧、有德,如是等人,若与饮食、衣服、卧具、汤药,当知是人住清净戒。若见如是一一相者,应向师说,如法除灭如是罪咎。”(《大方等陀罗尼经》)
念七佛灭罪真言,清洗罪障,在念诵真言时,观想无始以来所造罪业念念消溶在三宝的无尽功德中。“七佛灭罪真言”出自《大方等陀罗经》,“七佛”乃泛指,为无量诸佛传授给众生的灭罪业真言。我们念诵真言时,通过佛菩萨的加持,当下就能化解业障。以虔诚心念诵,加持力不可思议。
“七佛灭罪真言”,是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设,使诵持者消除本身罪孽,化解一切恶因恶果。 一个人若造了四重五逆罪,不仅后世受极大苦报,现世也不得平安,为了消灭罪障,最宜持诵七佛灭罪真言。。不论行、坐、卧,随时皆可心念,常心念「七佛灭罪真言」可消灾解厄,不可思议! 最大效用:消灭罪障,平安吉祥,事事顺利,造福后世。
10、观音灵感真言
  此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒,可以驱妖辟邪,可解除灾难,念的遍数越多越好。
  真言原文:
  唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。
  积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。
  卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。
  丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。



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此真言最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。
观音菩萨,誓愿宏深,随感赴应,寻声救苦,观音菩萨的咒很多,都是随缘而说,只要持之以恒,虔诚所至,必生感应。
  此灵感真言中的“唵嘛呢叭咪吽”,即是为所有佛门弟子所推崇的六字大明神咒,又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒,利益颇多。具体细节请参阅本站“六字大明咒的真实功德”网页。
若誦此六字大明咒,隨所住處,有無量諸佛菩薩天龍八部集會,又具無量三昧法門。誦這咒的人,七代種族,都能解脫,連肚子裡的蟲們,當得菩薩之位,這人日日得具六波羅密圓滿功德,得到無盡辯才,加上有清淨智慧,口中所出氣息,碰觸他人身,被碰觸的人,會離諸瞋毒,當得菩薩之位,假若四天下人,皆得了七地菩薩的果位,這些菩薩所有功德,和誦六字大明咒一遍的功德相同。
這咒是觀音菩薩微妙本心。若有人書寫此六字大明咒,便和書寫八萬四千法藏,所獲得的功德相等。若以金寶造如來像多如微塵數,不如書寫此六字中一字的功德。若有人得此六字大明咒,是人貪痴不能染著。
若把此咒戴持在身上,也不染著一切貪瞋痴病,此戴持六字大明咒的人,身手所碰觸的,眼睛所看到的,一切有情,可速速獲得菩薩的果位,永不再受生老病死等業報的痛苦。


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